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Hatschepsut Maat-Ka-Re

Hatschepsut Maatkare, geboren als Königstocher, von König Thutmosis I. und seiner Großen königlichen Gemahlin Ahmose, um 1500 v.Chr. in der 18. Dynastie.

Hatschepsut-Maatkare herrschte zwischen zwei der mächtigsten Pharaonen: Thutmosis I.-Aacheperkare und Thutmosis III.-Mencheperre, nachweislich 21–22 Jahre über das einstige Weltreich am Nil. Sie ist für uns die bekannteste Pharaonin in der ägyptischen Historie, die einst als Herrscherin, mit vollständiger Königstitulatur, das Land erfolgreich regierte. Noch heute verkünden ihre Baudenkmäler, vorzugsweise der Tempel bei Deir-el-Bahari von ihrem glanzvollen, aber auch schicksalhaften Dasein, welches nachfolgende Herrscher in den Annalen bewußt ignorierten.

'Hatschepsut', was soviel heißt wie: »Erste der Edelfrauen« (auch: »Herrliches Antlitz«), war ihr Geburtsname. Und mit 'Khnemetamun' (»die Amun umfängt«), ergänzte sie ihn zu Ehren ihres göttlichen Vaters Amun, als sie den Thron bestieg. Sie trug den Thronname 'Maat-ka-Re' (»die Weltenordnung ist das Wesen des Sonnengottes«) als regierende Königin von Ober- und Unterägypten.

Hatschepsut Maatkare – von der Erbprinzessin zur Großen Königsgemahlin dann zur Regentin und schließlich zum Pharao von Ober- und Unterägypten "aufgestiegen". Eine beispiellose "Karriere" einer Frau in der alten Welt. Wer war diese außergewöhnliche Frau, die an die Macht Ägyptens gelangte durch Geschick und schicksalhafte Fügung?

Geboren als Königstocher (=Sat-Nesut; s3.t nsw.t), von König Thutmosis I. und seiner königlichen Gemahlin Ahmose, um 1500 v.Chr. in der 18. Dynastie. Hatschepsut erlebte eine stabile Zeit in der das Neue Reich Jahrzehnte später seinen Höhepunkt finden sollte. Man weiß heute auch, dass ihr Name absichtlich nicht in den offiziellen »öffentlichen« Königslisten auftaucht um somit ihr einstiges Wirken und Dasein für immer auszulöschen. Späteren Nachfolgern passte es nicht, in die Tradition ägyptischer Herrschaft, dass ausgerechnet eine Frau die Königswürde annahm.

Hatschepsut als Erbtochter hatte zwar die volle Legitimität, doch aufgrund ihres Geschlechts war es undenkbar sie zur Nachfolgerin ihres Vaters vorzubereiten. Dies übernahm selbstverständlich ihr Halbbruder Thutmosis II., welcher "nur" der leibliche Sohn von ihrem Vater war. Beide Brüder von Thutmosis II. und Söhne von Thutmosis I: Wadjmose und Amenmose, starben verfrüht und somit war Thutmosis II. der Auserwählte.

Da Thutmosis II. die Königsherrschaft nach dem Tode seines Vaters Thutmosis' I. angenommen hatte und durch die Heirat mit der Erbtochter Hatschepsut legitimiert war, erhielt Hatschepsut als seine Hauptfrau den Titel »Große Königliche Gemahlin«. Thutmosis und Hatschepsut zeugten mindestens eine Tochter namens Nofrure. Vielleicht noch eine zweite namens Meritre-Hatschepsut (nicht wissenschaftlich gesichert). Eine Nebenfrau namens Isis schenkte Thutmosis II. mindestens einen Sohn: Thutmosis III.; späterer Nachfolger der Hatschepsut.

Dieses Amt als Regentin übernahm also zunächst die Stiefmutter Hatschepsut für Thutmosis III. Die seitens ihrer königlichen Abstammung von Vater und Mutter erbberechtigte Nachfolgerin, regierte zunächst als Königin/Regentin. Traditionell wie ihre ahmosidischen Vorgängerinnen Tetischeri, Ahhotep und evtl. Ahmose-Nefertari, die gleichfalls für ihre unmündigen (noch im Kindsalter auf den Thron gelangten) Söhne das Land regierten, sorgte Hatschepsut für ihr Land Ägypten.
Doch Hatschepsut gab sich damit nicht zufrieden – sie vollzog einen radikalen Bruch mit der Tradition indem sie sich mit Hilfe göttlicher Legitimation durch Amun, selbst zum Pharao krönte: zum Pharao von Ober- und Unterägypten. (Abb. oben).
Hatschepsut, welche sich nicht davor scheute, ihre uneingeschränkte Macht über Ägypten öffentlich zu verkünden, geht somit als bedeutende Frau in die ägyptische Geschichte ein, die sich im Namen Amuns, zur »Herrin Beider Länder« erhebt – zum Pharao, als "lebender Gott".

Dies – die Krönung zum Pharao – geschah zwischen ihrem zweiten und siebten Regierungsjahr. Dies waren auch die Regierungsjahre des Thutmosis' III., allerdings blieb ihm durch das Vordrängen seiner Stiefmutter als Herrscherin über Ägypten, seine Herrschaft als legitimer thutmosidischer Nachfolger seines Vaters, verwehrt. Thutmosis III. wurde zwar in den Hintergrund gedrängt über zwei Jahrzehnte hinweg, blieb aber die ganze Zeit Hatschepsuts Mitregent. Dies bedeutet für Thutmosis III., dass er zwar in vollem Umfang an den Regierungs-Geschäften mitwirkte (sobald es sein Alter zuließ) aber eben keinerlei Regierungsgewalt besaß.
Diese unkonventionelle »Zweierkombi« ist einmalig in der Geschichte Ägyptens.

Hatschepsut übernahm nach ihrer offiziellen Thronbesteigung die königlichen Insignien und den königlichen Ornat (feierliche Amtstracht). Gleichfalls erhielt sie eine vollständige Königstitulatur mit fünf Königstiteln wie folgt:

Ihr Eigenname, Hatschepsut, sprach sich damals nicht so aus, sondern zu ihrer Zeit etwa vielmehr so: Huschpeswa. Die Aussprache "Hatschepsut" ergibt sich aus der ägyptologischen Übersetzung: h3.t-Sps.wt (hat-schepesut; "hat" = "erste/vorne"; "schepesut" = "Damen; Edelfrauen")

Das Ende der Hatschepsut bleibt spekulativ. Ihr rasanter Aufstieg zum Pharao von Ägypten fand irgendwann ein jähes (?) Ende, das bislang noch vom Dunkel der Geschichte ümhüllt ist. Sie wurde vielleicht 38 Jahre alt. In ihrem 22. Regierungsjahr "verschwindet" Hatschepsut einfach aus den Aufzeichnungen und Darstellungen der Ägypter.
Nach neuesten Untersuchungsergebnissen der Mumie Hatschepsuts im Jahre 2007, starb die Königin offensichtlich eines natürlichen Todes.

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